第三十四章 妖文出世
带领本部巫兵，回到自己的驻扎地，泽兑没有多少犹豫，就将海量的龙凤麒麟妖，四族残缺宝物给“造化神铁”做了经验值。
帝江祖巫的“星辰袋”迅速缩水，里面的千万宝物残片化作流光，被“造化神铁”吸了个干干净净。
借助如此众多的宝物相助，原本的“小铁片”变得堪比一座小山大小，造化神铁甚至自行冒出来浓郁的造化之气。
泽兑用它，先后提升了“海神铠”与“水月戟”，又自行制作了一件用来保持清明的“七彩莲台”，将此次的收获消耗一空！
一换三，虽然“替身傀儡”的功用更加逆天，但是泽兑依旧觉得自己占了大便宜，尤其是帝江祖巫亲口告诉他，“造化葫芦”只是放在祖巫殿，可以让他炼化，辅助修炼，泽兑所占的便宜，就更加大了。
将“七彩莲台”收入下丹田“气海丹田”，“泽龙珠”放入“上丹田”，其他杂七杂八的东西，被塞入了龙珠空间。
泽兑眉心“识海”五行至宝守护，身披“海神铠”，手握“水月戟”，他这一身至宝，加起来比东皇太一与帝俊都富裕。
当然，也就是拼拼数量，真要比拼质量，一件“东皇钟”，他手中这一大票东西加起来都比不上。
开天三宝，“天地玄黄玲珑塔”，这四件东西，是造化神器中的至尊神器。
“造化神铁”水平有限，能够制造的最强等级，也就是定海神珠那一种，这种传说中的宝物，他只能与洪荒的大部分土鳖一般，靠机缘获得。
……
整理过宝物后，泽兑十分负责任的，开始考虑自己的发展大计。
他连同一大票手下，加起来也不过百来人，然而，让人无语的是，他们竟然在玄冥的领地，画了一块方圆“几万里”的大地盘。
当然了，这不是泽兑的特权，而是整个巫族都是如此，以前在不周山是人多地少，现在争霸天下，是地大人少。
洪荒仅仅是一座不周山，就能够容得下将近一亿人，可想而知它的广袤，巫族尽管已经足够分散，还是没能做到，统治洪荒大地的每一寸土地，估计，就算分散到这种地步，巫族统治的领地，也达不到洪荒的万分之一。
“大家结阵，演化‘血域’，制作血茧，先产生一批巫人，再慢慢改造这一片大地！！”
尽管一场巫妖大战，巫族大获全胜，但是，杀敌一千自损八百，巫族也并不好受，族人损失将近三层。
此时，大部分人都是身体虚弱，想要利用血茧制造后裔，并不轻松。
即便只是制造最为普通的“巫人”，也把泽兑等人累的够呛，连续制造了一百来位，他连带手下的七百来号人，个个都严重“贫血”！
泽兑甚至察觉，自己的境界开始松动，“九转玄功”有重新退回第四转巅峰的趋势。
不周山虽然有将近一亿巫族，但那都十二祖巫四大量劫，历经心血的结晶，他们想要一朝成功，明显就是做梦。
“今天就到这里吧，我们先休息一段时间，身体复原，再考虑接下来的事情。”泽兑对已经疲惫不堪的众人吩咐一句，接着指挥众人建造城池，制作房屋。
他虽然气血亏损，但是，真龙元神进入玄仙初期，一样拥有无边法力，开山凿石，呼风唤雨，不过等闲之事。
一个月之后，一座简陋的荒古城池被众人打造成功，占地三百多里，气势恢宏，城高池阔，通体白铜，虽然还没有布置禁法，已经具有一股雄踞一方的气魄。
在这个时候，其他的巫部都是随意建造部落，四散居住，唯有他，先行开创了“城池”的概念，而且，凭借现代人的智慧见识，更是把这座城池打造的魅力非凡。
手下八百巫人虽然累的气喘吁吁，但是，家园建成，每个人都不由眉飞色舞。
泽兑吩咐众人，自行在四处搭建房屋，他在整个城池的最中心，开辟了一座巨大的行宫，在里面挪移山水，开辟湖泊……
大约又是半年时间，众人彻底安顿下来后，泽兑把得自龙庭的五件绝品先天灵宝种植在行宫内的湖泊之内，同时，巫族在各地搜刮的一些先天灵根，也被他各处种植。
由于低级的“巫人”，诞生以后，血脉中没有完整的“九转玄功”传承，而“九转玄功”又是巫族的镇族功法，不能肆意传授，泽兑取了一块巨大的白玉，仿照“智慧神树”上的“巫人纹理”，雕刻了一尊巨大的巫人雕像，让众巫人自行参悟。
发现雕像涉及到的本源太高端，泽兑又简化九转玄功，抢先准提一步，开创“四九玄功”，教导众人修炼。
一切准备妥当，泽兑静下心来，潜心修炼“上清正法”与“九转玄功”，一晃就是千年过去。
他所在的部落，人口从当初的八百，达到一万，三星巫士三人，二星巫士三十七名，一星巫士数百，普通的巫人更是达到上万。
这一段时间，巫族拼命繁衍，人口大增，妖族同样大肆发展，各种招兵买马，虽然依旧无力与巫族抗衡，但是，已经渐渐恢复了元气。
山雨欲来风满楼，眼见着两族的第二次碰撞就要到来。
昊日纪1023年，北冥传出一则振动天下的消息。
北冥之主鲲鹏呕心沥血，穷究天道极致，演化“妖文”三千。
欲使万妖合流，糅合诸天一切种族的修炼经验，开创出诸天万界，适合任一种族修炼的“天妖神策”。
如此大气魄，振动洪荒，无数大能为之侧目。
妖族数十亿生灵感念鲲鹏仁德，尊其为“妖师”！
万妖之师！
这一日，北冥天降祥云，地涌瑞霞，万千功德汇聚。
同一时刻，泽兑修行的城池，也如北冥一般，生出种种惊天的异象。
“你既然创造‘妖文’，难道我不能创造‘巫文’？”
泽兑凌风而立，望着北冥方向淡然微笑，语气带着一股深深的坚毅。
作为万妖之师，鲲鹏确实是气魄广大，独领风骚，仅仅看他受到多少妖族尊重，就可以看出这位主的光风霁月。
没有“河图洛书”，没有“东皇钟”，依旧闯出了独属于自己的赫赫声名。
凭心而论，面对如此英雄人物，泽兑不愿意借助“先知”能力，掩盖他的辉煌。
但是，双方阵营不同，他只能得罪了！
“三千妖文”与“五千巫文”同时出世，虽然该有的功德还是那样，但是，鲲鹏那番惊天动地的宣言与抱负，却被洪荒大能华丽丽的无视了。
同一时间，出现一个“雄主”，叫做伟大，出现两个，只能算是出彩。
海量功德在第一时间，被泽兑吸收进识海，喂了已经沉寂两万多年的“天一神水”！
而天地气运凝聚的绝品功德圣器“五千巫文巫简”，被泽兑命人放入行宫中深处，作为镇宫之宝。
仿佛是响应妖族的变化，东皇、帝俊传令，封鲲鹏为“妖师”的同一时刻，十二祖巫在“祖巫殿”传令天下巫族，封“龙泽”为巫族“天巫”，位在祖巫之下，大巫之上，号令群巫，为巫族编写绝学“都天御宇十二圣灵正法”。
消息传遍洪荒，修炼不足三万年，仅仅只有“玄仙初期”修为的泽兑声名大噪，迅速进入洪荒大地，每一位大能的耳中。
泽兑所居住的城池，理所当然的命名为“天巫城”，虽然里面大猫小猫三两只，但是，论起声势，隐隐与北冥妖族势力鼎足而立。
不知道是不是泽兑横插一杠子，把妖师鲲鹏刺激到了，这家伙没有像原本一般，扬名立万后，搅风搅雨，第二次被巫族狠揍一顿，而是召集天下万妖，记录各族妖法，开始着手，编写“天妖神策”。
泽兑窃取十二祖巫功德，同样有自己的义务要担当，召集各种血脉、各种天赋的巫人、巫士、大巫轮流前往“天巫城”述职，推演其修炼功法，撰写“都天御宇十二圣灵正法”！
十二祖巫表明支持态度，十分配合的用“五千巫文”记录了他们的血脉传承，命人送往天巫城。
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