第18章 天湖村
奶奶很愿意给孙儿讲解远古历史，知无不言，言无不尽，只希望已恢复正常的傻孙儿，尽快熟悉天湖村的生活。
当初，远古人先祖来到湖边，看见旁边高山上有条瀑布，仰望时感觉直入云霄，认为湖水是由天上而来，因此得名为天湖。
天湖里只有一种食人鱼，这种鱼体型较大，并且极度凶残嗜血，喜欢群体攻击任何落水的动物。湖底那些白骨都是千百年来，被食人鱼啃食剩余的骨头。
天湖村因靠近天湖也由此得名，村民们主要靠捕猎为生，或者采集山中野果。晚饭时的黑薄饼，就是一种远古树木结的果实。
远古村民都知道天湖里的食人鱼，肉质及其鲜美，却无人敢捕捞。曾有人制作简易木筏去捕鱼，以为站在上面就能安全，想不到食人鱼竟然能跃出水面，瞬间就剩木筏独自飘荡。
即便是站在天湖岸边也不行，鱼群同样会跃出水面，准确扑向岸边的人，撕咬之后，几个弹跳之间又神奇的回到湖中，只留下一地骨头。
美丽如画的天湖，对于远古人而言就是恐怖的禁地，只能远观，不可靠近。曾经那些不信邪的人，事实证明全都成了鱼食。
不仅是人类不敢去天湖，就是野兽都会避而远之。本地野兽就算渴死，也绝不到天湖喝水，而外地流窜来的野兽，无一例外，全都成为湖底那些白骨之一。
据祖辈相传，天湖里的食人鱼是从湖中一处旋窝而来，而这出漩涡直通地底，只要人敢下去，就会永远消失。
张立疆感到神奇，那处漩涡还真没看见，估计当时在天湖只顾追忆往事。如果真像奶奶说的那样，湖中那些食人鱼，真有可能从地下通过漩涡上来。
那么漩涡之下，到底是什么呢？是地下河，还是通往自己曾待过的漆黑虚无世界？又一想，觉得应该不会是那里，那个地方连个鬼都没有，怎么可能有食人鱼？
但是，这个怪异的远古世界有很多事情，真不能按常理对待，以后还是要找机会探寻究竟。
天湖食人鱼无比恐怖，又听奶奶说的不像骗人，很纳闷，那些鱼怎么就会对自己避而远之？
可笑的是之前，自己之前还要抓鱼，万一遇到个愣头青的食人鱼，命没了算是小事，咬不死那就是活受罪。还是远离天湖珍惜生命，下湖抓鱼真心不敢赌命。
或许自己真像奶奶说的，得到远古神灵庇护，否则如此天方夜谭的事情，怎么就能发生在自己身上？
这种狗屁事情太神话，太梦幻，也太不科学。但是再一想，如果科学了，自己还能来到远古这个鬼地方吗？
回想游泳池撞晕后，所有的事情都透着诡异，先是在漆黑虚无的世界飘荡，然后又在天湖里苏醒，嗜血凶残的食人鱼，变成人畜无害的乖宝宝，自己还变成远古痴傻儿童。你大爷的！见鬼都不带这么科幻。
到目前为止，怎么也想不明白自己是活着？还是死了？
如果死了，不应该在漆黑虚无的世界永远飘荡吗？如果有轮回，难道不应该在现实中往后投胎吗？往前投胎到远古三傻子的身上，尼玛！梦游都不带这么玩人。
要是活了，不回到自己熟悉的世界苏醒，特么的来远古找蛋疼吗？
思前想后，脑袋乱成粥，太多问题想不明白，痛苦的用手挤压太阳穴，似乎要将自己的灵魂，从远古傻孩子的身体挤出。
奶奶看到傻孙儿痛苦表情，关心道：“我的傻儿，你怎么了？哪里不舒服吗？”
张立疆回应道：“没什么不舒服，可能是刚恢复正常，身体还不适应。请奶奶继续说吧！”
奶奶也没多想，就算想都想不到眼前的傻孙儿，已经换了人，随后又继续滔滔不绝讲述祖孙历史。
这个远古世界几乎全是一望无际的群山，至少在有记载中是这样。天湖村就坐落在群山之中，村落里的人，祖祖辈辈都没有离开过这里。不是不想离开，只是其他村落太不要命，真心惹不起。
广阔无垠的群山中，还有很多古老的村落。平时这些村落不相往来，各自都有不可侵犯的领地。如果有外来人闯入就会被视为死敌，杀你没商量。古老村落之间经常会相互掠夺，往往都是不死不休。
张立疆暗自庆幸之前跑回了天湖村，要是乱跑到其他村落，那就不是被群殴这么舒服，乱刀砍死，再抛尸山野喂狼。哪里能像现在这样搬个板凳，听奶奶讲睡前故事？
想想这个扯蛋的远古梦，或者说灵魂穿越远古的经历，冥冥之中，难道真有远古神灵庇护吗？
作为一个坚定的无神论者，张立疆从不相信鬼神之说，而此时远古经历的一切，又特么的太扯蛋。
如果真要是灵魂相互掉换，那边的刘莉和远古傻孩子，相互厮守终生，太闹心，太揪心。宁可希望这是恶梦之神的恶趣味，也绝不希望此生成为远古人，从此和刘莉生死相隔。
奶奶不断的唠叨往事，张立疆听的也是一心二用，并未耽误了解远古世界。
远古各个村落，虽然相互掠夺厮杀，彼此间也会来往。每个村落都有独特的资源，可用于交换所需物品。
例如有些村落能打造锋利的刀具，还有的村落可以制作精美木器，或陶器，食物经常有富余也会拿出来交易，换取村落急需的物品。
这个远古世界没有出现货币，所有交易全都是货物交换。由于村落间长期交换货物，已经形成固定的交易价值。比如几只猎物能换多少把刀，换多少个陶器，而这些固定的交换模式，几乎千百年都不会改变。
但是村落间交易也是有一定规定，来交易的村落必须有祭司带队，否则视为侵犯，杀无赦。
祭司就是之前在村落空地上，奇装异服还蹦蹦跳跳的一群人，其中那个手拿骨头权杖的老男人，就是至高无上的大祭司。
每个远古村落的祭司数量并不固定，大祭司只有一个，并且在村落中权利是至高无上。而其他那些小祭司们也是牛皮哄哄，都是些不敢招惹的人。
令人诧异的是，远古世界的村落全都信奉神灵，而祭司们则是终生侍奉神灵最虔诚的一群人，无论走到远古任何村落，都会受到最高规格的礼遇。
所以说，在这个野蛮血腥的原始社会，竟然神奇的存在祭司这种和谐的产物，太令人费解。
如果交易过程中没有随行祭司，那么就必须持有原村落大祭司的信物，就是那个被远古人尊为神圣的破骨头。
一般这种情况极难发生，要知道骨头权杖，就是村落大祭司的身份象征。如果遗失或被抢，对方就可以持有你们村落大祭司权杖，过来任意吞并掠夺，还美其名曰是遵照神灵的旨意过来接管，就算是杀人越货都是奉旨诏曰。
要是丢失权杖的村落敢反抗，那么周边会有无数村落联合起来，共同消灭胆敢违抗神灵旨意的叛逆村落，烧杀抢掠无所不为。
远古村落交易中，如遇到新生物品无法定价，那么将由双方共同协商。如遇争议太大，就会由所在村落大祭司定价，至于是否公平，完全取决于大祭司的心情。
祖孙所在的这个村落名为天湖村，也是天湖附近最大的原始部落，人数超过上千。全村统一姓曹，三傻子也不例外。
当初全家人发现生了个傻孩子，懒得再费脑筋，直接起名为曹傻。因为家中排行老三，村里人又喜欢称呼为三傻子。久而久之，这个令张立疆想跳脚想骂娘的名字，就在天湖村从此叫响。
三傻子上面还有哥哥和姐姐，不幸的是都在年幼夭折。大哥少年时，玩耍跌落山崖摔死。二姐两岁时深夜被狼叼走，最后在村外山中，只找到残破带血的小衣服。
三傻子的父亲受人尊敬，被评为村落最优秀、最强壮的猎人，却在一次狩猎中遇到狼群袭击，被群殴的只剩下一堆骨头。随后母亲也是一病不起，没多久便追随父亲而去。
家中两个劳力丧失殆尽，只剩下可怜的祖孙相依为命，依靠全村人接济，奶奶才将傻孙儿艰难拉扯成人。
这其中还有个不得不说的靠山，那就是天湖村的老村长，他和三傻子的爷爷关系莫逆，两人是生死之交，因此经常接济祖孙两人。
对此，全村落不敢有意见，要知道在远古的村落中，村长那是权利的象征，原始部落的唯一首领，有权处理村落中任何事情。就算是村落至高无上的大祭司，在处理民生问题上，也不能随便干涉。
远古世界中，大祭司和村长分工明确。大祭司感召神灵依旨办事，所说的一切皆为神旨，但是不管村落里吃喝拉撒睡。
村长则是统管部落里的民生大计，捕猎、建房、吃饱穿暖、抵御外侵，或者外出对其他村落抢劫。
远古少年三傻子，今年刚过十五岁，自小就是个傻孩子，出生以来只知道傻笑傻吃。喜欢疯癫乱跑，经常消失在山林之中，每次竟然奇迹般回来，从没有被野兽吃掉，或者饿死。
天湖村所有人对此很是不解，只能认为这个傻孩子得到神灵庇护，暗叹傻人有傻福。
三傻子虽然疯疯癫癫，却知道穿衣吃饭，只要看到地上有食物，就不管不顾冲上去抢食吃，几乎什么都吃。
随地捡东西，并不是三傻子的专利，其实远古人都不讲卫生，饭前从不洗手，吃脏东西还不拉肚子，让人羡慕嫉妒恨。
张立疆此刻很纠结，今后要是在这里吃饭，要不要和远古人一样从地上捡食吃？太特么纠结！太特么闹心！
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(本章完)
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