第五十四章 择亲四比

四国公子入住之后，原本有些空旷清冷的和馆，瞬间热闹起来。

        刚来的数日，各位公子旅途劳顿，是以择亲之事还没有立即开始。每日不是魏王赐宴，就是太子魏圉、相国孟尝君、亚卿芒卯、宗伯魏齐轮流款待，还有一次一起入宫拜见了魏国太后。之所以如此，一来是让各国公子休息恢复，二来也提前察看一下每一位的才能品性，择亲之时好做到心中大概有数。

        不过这期间，却是能隐隐看出一些端倪。魏王和太子自然是要一视同仁，相国孟尝君显然跟楚国阳文君走得最近，芒卯招待秦国泾阳君次数最多，魏齐拜访赵国平原君最频繁，韩国城阳君却因国小力弱，少有人问津，无忌便多去看他，还常常约着与郑安平、魏固一同游玩。这样细数下来，倒是像商量好了似的，正好一家一个，看起来不偏不倚。

        按宗伯魏齐的预先安排，择亲比试定在了第九日开始。到得第八日，在魏王首肯下，魏齐于和馆的正堂设宴，招待诸位公子，同时宣布比试规则。

        这一日，魏王车驾亲临和馆，中军将晋鄙率领魏军精锐，将和馆远远围起，以谨防不测。太子魏圉、少公子无忌率魏国诸公子，相国孟尝君、亚卿芒卯率领群臣，尽皆到场。宗伯魏齐做为择亲主事，更是早早到来，忙前忙后。

        一众人等到了和馆正堂，各依座次入席。然后先由魏王举杯，邀诸公子及众卿同饮。

        一杯饮罢，开始正题。魏王清了清嗓子，道：“众位皆知，小女长公主魏氏，如今业已成年，正可婚嫁。本有意于国中择选贤才，以成良匹。谁料诸国看重，纷纷遣使前来，有意求亲。此既是小女之幸，又是我魏国之难（上声）。想诸国皆与我魏国同列诸侯，交好多年。此番无论如何，必将取一而拒三，难免有伤列国和气。”

        说到这里，魏王故意顿了顿，看座中众人都侧耳倾听，四国公子也都是郑重之色。他心中满意，继续道：“是以寡人思虑再三，决意邀诸位公子同来。在这和馆之中，同场考较一番。最终胜出之人，回国之后，可再别选良媒，行纳采问名之礼。如此一尽人事，二凭天命，无论谁胜谁负，都勿生怨怼。不知诸公子意下如何？”

        魏王这一番话，总结起来，大概就是说：既然你们都想娶我女儿，那就在一起比试比试，谁赢谁做我女婿；如果你们自己学艺不精，输了面子，可不要怪我！

        泾阳君、阳文君、平原君、城阳君四位公子，你看看我，我看看你，都自了然。魏国此举，虽然滑头，却也不失公允。只是说到现在，还不知具体该如何比法，大家心中又各有疑惑。

        只见平原君当先起身施礼，道：“赵胜前来，自然听从大王安排。只是不知所谓比试，具体又是如何？”其他几位公子见平原君先表了态，也都起身表示同意，只请魏王继续明示该如何比法。

        魏王转头看了看魏齐。魏齐明白，是该自己来出场了，便起身走到中央，先对魏王施礼，又向各位公子施礼，道：“诸位公子稍安勿躁。蒙大王信赖，特命魏齐主持择亲一事。此次比试，自然也由魏齐详细安排。”

        说到此，他从袖中拿出一卷竹简，郑重展开，边看边说道：“择亲之选，在德与才。德行之事，连日来诸位公子与我魏国众人往来游历，已知大略。是以后面的比试，重在贤才。”

        众人这才知晓魏齐将比试放在第九日开始的妙处，不禁暗暗称赞魏齐果然虑事周全，便继续仔细听他的选才之法。

        只听魏齐道：“不学诗，无以言，不学书，无以治。是以选才之比，首比诗书。”

        所谓诗，就是《诗经》，所谓书，便是《尚书》。这两书，一个是选取民各地风雅韵，一个是汇总历代政令典章，相传都由圣人孔子编定，代代流传，的确是无上经典。

        座中阳文君、平原君和城阳君都觉得比较诗书，自是应有之义。不料泾阳君却起身道：“所谓诗书，均是儒家之言。我大秦自商君起，便以法立国，相传百年，至今强于诸国。所以在下之意，应比法家之说为好！”

        一言既出，满座愕然。战国之时，各国为求强盛，均多有变法。但法家多行霸道，又有苛峻之名，是以除了秦国直接说以法立国之外，其他各国国君即使行了法家之说，也还是标榜圣人王道，以求仁君美名。不过若实际论来，也确是秦国在法家治国的路上走的最远，其他各国一时风潮之后，大多只剩下皮毛。

        魏齐看看泾阳君，一时竟不知该如何反驳。偏偏秦国强于诸国，的确是不争的事实，泾阳君敢如此现场炫耀，所倚仗的也就是这个。

        眼见座中尴尬，亚卿芒卯却悠悠站起，道：“诗书固然是圣人经典，诸子之说，却也各擅胜场。既然是比学问，也不宜厚此薄彼。依在下看来，擅长诗书者，便讲诗书；擅长法家者，便讲法家；擅长其他诸子者，也可一并讲来。如此不知大王以为然否？”

        这番话看似为魏齐解围，实际上却是帮了泾阳君。但若细细论起道理，也的确如此。魏王一来觉得有理，二来也不想直接驳了泾阳君，便点头同意。

        魏齐当初定下较量诗书，就是因为知道泾阳君向来好武，再加上出身秦国，在诗书之上必定没有什么研究。然而如今魏王既然首肯，他也不好再多说，只得答允诸子百家之说，均可参试。

        第一项比试内容敲定，他接着又说第二项比试内容：“上古圣人制舞作乐，以敦风俗，布教化，正礼仪。是以择亲之比，次比乐舞。”

        这次却是阳文君有了疑问，道：“乐舞种类繁多，有上古之六代雅乐，也有后世郑卫之音，我楚地则另有楚舞楚歌。却不知宗伯所言，是比哪一种？抑或也是如首项之诸子百家一般，各式均可？”

        有了前一次尴尬的教训，魏齐这次却是聪明多了，当即答道：“自然是各式均可，只按各位公子擅长。”

        阳文君听此自然没有异议，施了个礼坐下。

        泾阳君却又起来道：“先比诗书，再比乐舞，未免都太文绉绉了些。所谓国之大事，在祀与戎，也应比一些武艺吧？莫非自魏武卒衰落之后，魏国便安心弃武修文了？”

        他这一番话，又是弄得满座愕然。

        所谓魏武卒，乃是当年魏文侯在位时，任用吴起所训练的强兵。魏武卒以重装步兵为主，每一个都是装备精良。按后世记载，一名魏武卒，需要戴铁盔，披三层重甲，开十二石的强弩；背上五十支弩箭，拿上长戈，佩戴利剑，全副武装，再带上三天的粮草，可以半天行军百里，当真是以一敌十的精兵。吴起带领训练出的五万武卒，横行天下，屡破强敌。谁知后来在庞涓的带领下，魏国两次中了孙膑之计，大败给齐国，魏武卒也几乎损失殆尽，自此衰落。

        泾阳君之前说秦国强于诸国，还可以说是自满夸耀。现在又提起魏武卒衰落，简直就是当众打脸。在座魏国君臣，脸上都隐隐有不悦之意。芒卯心中暗骂泾阳君该割了舌头，却也不敢冒着犯众怒的危险，再站起来替他圆场了。

        魏齐脸色也十分难看，咬牙半天，道：“后面便有武比，还请泾阳君先行坐下，耐心等候！”

        泾阳君“哦”了一声，大喇喇施了礼，又自坐下。

        魏齐喘了口气，平复了下胸中怒火，继续道：“文武之道，不可偏废，战场征伐，以射为先。是以择亲之比，三比射术。”

        泾阳君听到这里，才在座中满意地点点头，又斜着眼睛看了看另外几位公子。

        先秦之时，射术在贵族技能里极为重要。即便众人印象里文质彬彬、只会引经据典的儒家，也把射列在君子六艺之中。儒家先圣孔子，便是个中高手。阳文君、平原君、城阳君这几位，自然也从小涉猎，是以都无异议。

        魏齐看没有人有意见，继续宣布择亲比试的最后一项：“君子之行，出必乘车，大国军威，号为万乘。是以择亲之比，四比御术。”

        按春秋之时，大国征战，主力便是车兵。形容一国的军力大小，也是说“百乘之国”、“千乘之国”乃至“万乘之国”。那时征战，国君常常亲自乘坐战车出现在战场。为国君驾车的，都是极受信赖的大贵族。到了战国，步兵、骑兵逐渐崛起。自赵武灵王胡服骑射之后，骑兵更是渐渐有取代车兵的态势。但毕竟千年传承，加上出行也常常驾驶轻便的轺车，是以御术依然是君子必修之课。

        四项比试宣读完毕，见再无异议，魏齐便道：“择亲比试，便是比这四项。具体细则，待比试当日，魏齐再细细与诸位公子道来。还请诸位回去养精蓄锐，以待大比之期！”

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